黨的二十大報告指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題。”“兩個結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗的最大法寶，具有深厚的思想積淀、理論自覺、準(zhǔn)備過程和歷史邏輯。

　　“兩個結(jié)合”的先行探索和時代課題 

　　中國共產(chǎn)黨的歷史，就是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的歷史。馬克思主義中國化的歷史，也是不斷推進“兩個結(jié)合”的歷史。黨的六屆六中全會提出了“使馬克思主義在中國具體化”的命題。中共中央提出，整風(fēng)運動就是“要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”。毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論飛躍，“是中國民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括”。

　　中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義中國化的根本原則，創(chuàng)造了嶄新的社會主義制度文明。黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了人民民主專政，建立了多元一體的多民族國家，為中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了國家形態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“我們沒有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制，確立了單一制國家形式，實行民族區(qū)域自治制度，就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。”黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，“與中華文明的民本思想，天下共治理念，‘共和’、‘商量’的施政傳統(tǒng)，‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)”，體現(xiàn)了中華文明的延續(xù)性、獨特性和創(chuàng)新性。

　　社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，提出把馬克思主義與中國實際“第二次結(jié)合”的時代命題。改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)中國特色社會主義的時代課題。實現(xiàn)小康是中華民族的千年夢想。鄧小平運用“小康”社會闡釋中國式現(xiàn)代化。建設(shè)和建成“小康社會”成為改革開放以來中國式現(xiàn)代化的主要脈絡(luò)。習(xí)近平總書記指出，中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，“是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”。這為新時代從中華文明史歷史長河推進馬克思主義中國化做了思想準(zhǔn)備。

　　“兩個結(jié)合”的理論準(zhǔn)備和正式提出 

　　黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨圍繞新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代課題，從“兩個大局”互動的世界視野，審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略地位、核心內(nèi)容和時代價值，提出對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法，打通了中華民族的歷史和現(xiàn)實、中華文明的古代形態(tài)和現(xiàn)代形態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的。”

　　實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。從中國夢來說，強調(diào)“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的”；實現(xiàn)中國夢，既源于共產(chǎn)主義理想，也源于“大同”“小康”的設(shè)想。從中華民族來說，強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”；“中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。從中國道路來說，強調(diào)“當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華”；獨特的文化傳統(tǒng)注定了“必然要走適合自己特點的發(fā)展道路”。從文化主體來說，強調(diào)中國共產(chǎn)黨“既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通中華民族的歷史和未來、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、目標(biāo)和道路，這為“兩個結(jié)合”做了理論鋪墊。

　　新時代以來，中國共產(chǎn)黨在推進“兩個一百年”奮斗目標(biāo)過程中，逐步形成“兩個結(jié)合”的科學(xué)范疇和時代命題。習(xí)近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上指出：“馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。”十八屆中央紀委向黨的十九大的工作報告中提出：“馬克思主義中國化的過程，就是同中華傳統(tǒng)文化精華相融合、與中國具體實踐相結(jié)合的過程。”這是“兩個結(jié)合”的較早提法。習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出：“只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。”這個論斷提出了“兩個結(jié)合”的命題。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上強調(diào)，貫徹新時代中國特色社會主義思想，就要“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。正式提出了“兩個結(jié)合”的概念范疇和價值指向。

　　“兩個結(jié)合”的系統(tǒng)闡釋和豐富發(fā)展 

　　“兩個結(jié)合”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的標(biāo)志性原創(chuàng)貢獻。黨的十九屆六中全會、黨的二十大，以及習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上的講話、在文化傳承發(fā)展座談會上的講話、在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話等，系統(tǒng)闡述了“兩個結(jié)合”的生成機理、內(nèi)在邏輯、基本要求、時代意義和實踐路徑，豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

　　關(guān)于“兩個結(jié)合”的可能性和必要性，強調(diào)“兩個結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都包含對自然、社會和人的理性認識，都包含唯物論和辯證法的內(nèi)容要素，都有認識和改造世界的價值導(dǎo)向，都具有開放包容的品質(zhì)特性。中華文化中的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，同科學(xué)社會主義價值觀主張高度契合性。這些都集中體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的精神追求和執(zhí)政理念上。

　　關(guān)于“兩個結(jié)合”的實踐路徑，強調(diào)以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興。黨的二十大報告系統(tǒng)闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、發(fā)展階段、重大原則、中心任務(wù)、階段目標(biāo)、主要問題、實踐路徑等。中國式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，是一種全新的人類文明形態(tài)，是“強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國謀求人類進步、世界大同的必由之路”。習(xí)近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”這是對五個“必由之路”的邏輯延伸。

　　關(guān)于“兩個結(jié)合”的理論意義，強調(diào)“兩個結(jié)合”是黨取得成功的最大法寶。“兩個結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，既推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也使中國化馬克思主義成為中華文化和中國精神的時代精華，還使“兩個結(jié)合”形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。“兩個結(jié)合”筑牢了道路根基，中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。“兩個結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探索未來的中國道路、理論和制度。“兩個結(jié)合”鞏固了文化主體性，創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。這使中華民族和中國人民具有了國家認同的文化基礎(chǔ)，使中華文明具有了同其他文明交流互鑒的文化特性。

　　關(guān)于“兩個結(jié)合”的基本要求，強調(diào)堅守魂脈和根脈是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。馬克思主義是立黨立國、興黨興國的根本，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。這筑牢了中華民族的“雙魂結(jié)構(gòu)”，筑牢了中國特色社會主義的“雙重根基”，筑牢了中國共產(chǎn)黨的“雙宗文脈”。用馬克思主義賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實馬克思主義的文化生命，把馬克思主義的思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華貫通起來，實現(xiàn)馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新、升級升華，為人類文明貢獻中國智慧和中國方案。

　　“兩個結(jié)合”是譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的根本路徑，是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的根本遵循，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代需要，是續(xù)寫中華民族史和中華文明史的必然要求，是占領(lǐng)歷史制高點、理論制高點、文明制高點的行動指南。

　　（本文系國家社科基金一般項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華研究”（22BKS001）階段性成果）

　　（作者系中國社會科學(xué)院大學(xué)政府管理學(xué)院教授、當(dāng)代中國研究所研究員）