《守正創新:中國特色社會主義文化建設路徑研究》
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習近平總書記指出,“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發。”新中國史是中華民族發展史上的時代畫卷,是世界社會主義發展史、人類文明發展史上的輝煌篇章。當代中國研究所是中共中央批準成立的專門從事中華人民共和國史研究編纂和宣傳教育的科研機構,為國家寫史、為人民立傳、為時代明德。為慶祝新中國成立75周年,當代中國研究所組織編寫出版了《新中國史研究文叢》,立足中華民族偉大復興歷史進程和當代社會實踐,用中國道理總結好中國經驗,激勵人們堅定歷史自信、增強歷史主動。
《新中國史研究文叢》作為一個長期項目,努力打造新中國史研究優秀成果的高質量出版平臺,不斷推動新中國史研究“三大體系”建設,為建構中國自主知識體系提供學理基礎、歷史資源和智力支持。
作者:歐陽雪梅 著
出版社:當代中國出版社
出版時間:2025年2月第1版第1次印刷
內容簡介
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。守正創新是習近平新時代中國特色社會主義思想的顯著標識,是習近平文化思想的本質要求,是新時代中國特色社會主義文化建設的基本遵循與科學方法。
本書主要記錄、研究、闡釋了中國共產黨堅持守正創新,推動新時代中國特色社會主義文化思想、政策、制度、實踐演進的歷史進程,勾勒新時代中國特色社會主義文化建設的圖譜,包括習近平文化思想體系的建構路徑與新時代中國特色社會主義文化建設所取得的歷史性成就,突出中國共產黨在“兩個大局”下塑造新時代文化的努力及所推動文化事業開辟的新局面與展現的新氣象。守正創新,也是我們觀察、研究、闡述新時代文化建設的視角。
作者簡介
歐陽雪梅 中國社會科學院當代中國研究所文化史研究室主任、二級研究員,所學術委員會委員,兼任中國社會科學院大學教授、博士生導師,中華人民共和國國史學會常務理事、中共中央文獻研究會鄧小平思想生平研究會副會長。長期從事中共黨史、當代中國文化史研究工作,2012年以來擔任中國社會科學院創新工程研究項目首席研究員。出版有《新中國文化建設論略》、《中國特色社會主義文化制度建設》(第一作者)、《當代中國文化》(被譯為英、法、俄、西班牙、阿拉伯、波斯等文種)等著作,主編有《中華人民共和國文化史(1949—2019)》《新時代的文化建設》《新中國70年文化建設成就與經驗》等著作;在《當代中國史研究》《黨的文獻》《人民日報》《光明日報》等報刊發表學術和理論文章120余篇,多篇論文被《新華文摘》《中國社會科學文摘》轉載。
目 錄
第一部分 習近平文化思想與社會主義文化強國建設
習近平文化思想的理論品格、重大意義和實踐要求
開辟馬克思主義文化理論發展新境界
推動“兩個文明”協調發展
堅定文化自信
堅持不懈地推進社會主義文化強國建設
大力發展社會主義先進文化 豐富人民精神世界
抓住機遇 乘勢而上 推進社會主義文化強國建設
賡續文化血脈 建設現代文明
讓中華民族精神的大廈巍然聳立
——對話中國社會科學院當代中國文化建設與發展史研究中心主任歐陽雪梅
第二部分 中國特色社會主義文化建設路徑及成就
中國共產黨百年來文化建設的理論指引
學雷鋒活動60年歷史演進及其啟示
新中國以科學家精神推進科技創新的歷史考察
讓紅色基因代代相傳
——深入學習領會習近平總書記關于傳承紅色基因的重要論述
中國共產黨用好紅色資源賡續紅色血脈的歷史考察
新時代中國共產黨保護利用紅色資源的理念及實踐
用根本制度保障文化建設
略論新時代文化建設的歷史性成就與歷史性變革
略論十八大以來我國意識形態領域形勢發生的全局性根本性轉變
建設網絡文明,共建網上美好精神家園
關于將續編《當代中國》叢書列入國家“十四五”規劃的建議
以流域治理推動全流域高質量發展
——訪中國社會科學院研究員歐陽雪梅
第三部分 中華優秀傳統文化的傳承創新與文明交流互鑒
呵護農耕文明根脈 促進鄉村振興
立足農耕文明的歷史底蘊建設農業強國
中國共產黨與中醫藥的百年傳承創新
中國共產黨傳承創新發展中醫藥的歷史貢獻
“一帶一路”上的敦煌文化及其時代底蘊
中國大健康產業如何塑造未來醫養模式
精彩摘錄
前 言
守正創新是習近平新時代中國特色社會主義思想的顯著標識,是中國共產黨在新時代治國理政的重要思想方法,是新時代中國特色社會主義文化建設的基本遵循與科學方法,是習近平文化思想的本質要求。守正,就是要守住方向、守住原則、守住立場、守住命脈,守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤;創新就是勇于探索、開辟新境,創新才能把握時代、引領時代。守正與創新相輔相成,體現了“變”與“不變”、繼承與發展、原則性與創造性的辯證統一。對文化建設來說,“守正,守的是馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度,守的是‘兩個結合’的根本要求,守的是中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性。創新,創的是新思路、新話語、新機制、新形式,要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,實現傳統與現代的有機銜接。”
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,更是我國意識形態的靈魂和旗幟。習近平反復申明:堅持馬克思主義的指導地位,“任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖”,“我們要立足中國,面向現代化、面向世界、面向未來,鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,發展社會主義先進文化”。確立堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度,是新時代文化建設的重大制度創新,以從根本上保證中國特色社會主義先進文化的性質與方向,從思想、理論、信仰、行動上堅守黨的本質屬性,在全球化文明沖突、西方文化霸權的博弈場域中克服價值迷茫、增強文化自覺,保持思想定力,夯實全體中國人民共同團結奮斗的思想基礎,強化凝魂聚氣的精神紐帶。新時代堅持這一根本制度,就是堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,完整把握、準確理解這一科學理論的世界觀和方法論,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法,并用其指導思想理論建設、哲學社會科學研究、文化文藝、教育教學的各方面,將其貫徹落實到武裝全黨、教育人民、文化生產的工作體系之中,形成蘊含其政治導向、工作理念、價值推崇的制度體系。
堅持“兩個結合”的根本要求。2021年7月1日,習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上發表重要講話,提出了“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華 優秀傳統文化相結合”的重大論斷?!暗谝粋€結合”中的“中國具體實際”,也包括了中華優秀傳統文化因素。毛澤東強調, “我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺 產”。新時代對“中國具體實際”的內容有了更進一步的闡釋, 對“中華優秀傳統文化”有了更進一步的強調。馬克思主義以 其理論的科學性、立場的人民性、品格的實踐性、體系的開放 性不斷彰顯科學思想的偉力?!白詮闹袊藢W會了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動轉入主動?!边@種主動精 神首先體現為中國共產黨人的文化自信,能夠以馬克思主義觀 點理性地分析傳統文化,能夠批判地繼承傳統文化,并探索馬 克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的結合問題。必須堅持 馬克思主義這一黨和國家的根本指導思想不動搖?!氨畴x或放棄馬克思主義,我們黨就會失去靈魂、迷失方向。”中華優秀 傳統文化是中華民族的精神命脈,也是我們在世界文化激蕩中 站穩腳跟的根基。馬克思主義同我國傳承了幾千年的優秀歷史 文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念相融通,賦予馬克思主 義理論鮮明的中國特色,夯實馬克思主義中國化時代化的歷史 基礎和群眾基礎?!暗诙€結合”不僅讓馬克思主義深深植根于中華民族的沃土中,讓馬克思主義成為中國的,更用真理的力量激活了中華文明,讓中華優秀傳統文化成為現代的,最終形成了馬克思主義深刻改變了中國,中國也極大豐富了馬克思主義的生動局面。2023年6月30日,習近平在中共中央政治局第六次集體學習時的講話中強調:“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈, 決不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈”,“以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子并賦予新的時代內涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來,聚變為新的理論優勢,不斷攀登新的思想高峰”。
堅持中國共產黨的文化領導權。堅持黨的文化領導權是事關黨和國家前途命運的大事,也是擔負新時代新的文化使命的重要保證。是否堅持黨的全面領導,對文化建設事業能否健康發展起著決定性作用。早在《新民主主義論》中,毛澤東明確:“現時的中國新文化也不能離開中國無產階級文化思想的領導,即不能離開共產主義思想的領導?!薄吨袊伯a黨第一個決議》中,我們黨就高度重視對宣傳思想文化工作的領導,強調不論中央或地方的任何出版物,均不得登載任何違背黨的原則、政策及決議的文章。毛澤東指出,“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”。“宣傳思想陣地,我們不去占領,人家就會去占領。”雖然新時代“宣傳思想工作的環境、對象、范圍、方式發生了很大變化,但宣傳思想工作的根本任務沒有變,也不能變”,因此,“要加強黨對宣傳思想工作的全面領導,旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態”“,要把黨管媒體的原則貫徹到新媒體領域”“,做好宣傳思想工作必須全黨動手”,“著力加強黨對宣傳思想文化工作的領導”。只有堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位, 才能確保我們黨始終保持思想上的統一、政治上的團結、行動上的一致,確保我們國家在黨的集中統一領導下始終沿著社會主義方向前進。在堅持以馬克思主義為指導這一根本問題上, 我們必須堅定不移,任何時候任何情況下都不能動搖。
轉自“當代中國出版社”微信公眾號