今年是新中國成立75周年，也是澳門回歸祖國25周年。為慶祝這一重要歷史時刻，12月2日，應澳門理工大學人文及社會科學學院院長林發欽教授邀請，當代中國研究所副所長、全國港澳研究會副會長宋月紅研究員為該院師生作題為“論新中國學”的學術講座。澳門理工大學中西文化研究所所長王熹教授主持，人文及社會科學學院公共政策博士學位課程主任張濤副教授等同學生們一起出席并聽取講座。

　　講座一開始，宋月紅就開宗明義地指出，歷史是紛繁復雜的社會變革與發展。他說，中國早期馬克思主義偉大先驅李大釗在新文化運動前，就在1914年發表的《國情》中認為，“言國情者，必與歷史并舉，抑知國情與歷史之本質無殊，所異者，時間之今昔耳。昔日之國情，即今日之歷史；來日之歷史，尤今日之國情。”隨著馬克思主義唯物史觀的廣泛傳播，并用以認識中國歷史與相應社會，李大釗在1920年《史觀》中稱“活潑潑的有生命的歷史”，“乃與‘社會’同質而異觀的歷史”，“乃是亙過去、現在、未來、永世生存的人類全生命”。中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記強調“歷史是現實的根源”。歷史都是從昨天走到今天再走向明天，歷史、現實、未來是相通的。

　　在此基礎上，宋月紅圍繞新中國學的由來與命題、學理基礎與內涵、研究理論與方法、前沿與趨勢等問題作了多方面深入闡述。他指出，新中國學是關于新中國之學，既觀照新中國的歷史，又觀照新中國社會的內在機理與時代發展，真實、立體、全面反映和揭示新中國的歷史與現實、理論與實踐及其與世界的關系，是關于新中國的知識體系的總和即關于新中國的“百科全書”，其本體性和主體性具體地、歷史地集中體現為中國共產黨把馬克思主義作為立黨立國、興黨興國的根本指導思想，不斷推進馬克思主義中國化時代化，領導人民進行新中國建設和發展，在歷史中國延續和發展的基礎上傳承發展中華文明，推動中國與世界文明交流互鑒和貢獻于人類社會發展進步，蘊含黨性與人民性的統一，歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯的統一，歷史觀、文明觀和價值觀的統一，共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的統一。

　　宋月紅認為，中國共產黨關于新中國史的規律性認識，是用中國理論闡釋中國實踐、用中國實踐升華中國理論的重要思想理論基礎，是加快構建新中國學的學科體系、學術體系和話語體系的重要認識來源。新中國史既縱向看是新中國的社會“歷史”，又橫向看是新中國的歷史“社會”，縱橫交錯看則是新中國建設和發展所處“時代”及其世界意義。新中國史是中國歷史發展的必然、集大成者和最新發展，以“史”承載著中國共產黨的領導和執政、新中國的建設和發展、中國人民的生產生活和中國社會的面貌。新中國學在一定意義上來源于新中國史研究，新中國史研究觀照新中國的歷史、社會和時代發展，是新中國學的理論與方法論的重要基礎、學科領域和基本樣態。新中國學與新中國史研究從學科功能與作用來說，則互為表里、相輔相成，融合發展。

　　宋月紅強調，新中國史是中國共產黨團結帶領中國人民在艱辛探索中正確選擇適合中國國情的現代化道路的歷史，是中國共產黨領導的中國式現代化探索和發展史，是新中國學研究的時代主題。澳門的歷史與祖國的歷史息息相關、密不可分。在中央政府和祖國內地大力支持下，澳門開創出歷史上最好的發展局面。研究具有澳門特色的“一國兩制”成功實踐、澳門在融入中國式現代化中實現自身更好發展，是新中國學的重要組成部分。

宋月紅研究員向林發欽教授贈書《中國學手冊·新時代中國卷》

　　新中國學不是新的“中國學”。在關于“國學”“中國學”上，宋月紅強調，新中國成立以來，中國共產黨領導人民在傳承發展中華文明中創造的新中國新社會新文化新文明，豐富、發展了中華文明新內涵，開辟了中華文明發展新境界，這是原有“國學”所概括不了的。人們關于中國歷史、文化、社會、精神、文明和前途命運，以及包括中外關系在內的國際關系的認識，日益形成為關于中國的知識體系即中國學，傳承發展中華文明，推動人類文明交流互鑒。由此也表明，一方面，“中國學”的故鄉在中國，中國歷史、文化研究是“中國學”的重要發源地和學科根基；另一方面，“中國學”在一定時期指稱“漢學”“海外中國學”“域外中國研究”等國際社會對中國的認知，但即便如此，這樣的“中國學”從內涵到形式，無不依賴中國人對中國歷史、文化的認知和理解，更借助于中國社會關于中國的對外介紹、傳播和研究。隨著中國與世界日益緊密，“中國學”愈加從“漢學”“海外中國學”“域外中國研究”的“他知”“他塑”向中國自身“自信”“自塑”轉變，已不是專指“域外中國研究”或“外國之中國研究”，而更多地呈現為關于中國的“內學”“外學”兼修與交流互鑒。

　　宋月紅強調，新中國學圍繞中國精神、中國價值、中國力量，從政治、經濟、文化、社會、生態文明等多個視角進行深入、系統研究，在關于新中國的歷史與現實、理論與實踐、國際與國內上，促進中外關于新中國的概念、范疇、表述的交流互鑒，為開展關于新中國的知識體系的國際傳播提供學理基礎，向世界闡釋、推介更多具有中國特色、體現中國精神、蘊藏中國智慧的優秀文化，以文載道、以文傳聲、以文化人，自信自立自強，在發展新中國史研究、推動文明交流互鑒中構建和發展新中國學。

　　在交流提問環節，宋月紅就推動構建新中國學的基礎與條件、學科價值與時代意義、方法與途徑等問題回答了師生的提問，進一步辨析了新中國學與“中國學”“國學”的區別與聯系，以及世界史研究與中國史研究的學科特點、前沿問題和創新發展趨勢、展現了新中國學的學科優勢、價值、意義和發展前景，特別是對新中國史研究內涵的深化和拓展。專家學者期待新中國學的理論與方法研究取得新進展，逐步走向成熟。